Acceda al informe de lectura pulsando sobre el siguiente enlace (formato PDF):

• La perla, de John Steinbeck. Informe de lectura.

Pulse sobre el siguiente enlace para acceder al informe de lectura en formato PDF.

• Caperucita en Mahattan. Informe de lectura.

Os dejo a continuación un par de recursos para leer en el aula y que el alumnado trabaje sobre dicha lectura.

• El licenciado Vidriera (texto de Cervantes).
• Guía de lectura de El licenciado Vidriera.

Plantarse a estas alturas ante el alumnado con Fray Luis de León puede parecer completamente fuera de lugar. Sin embargo, el profesor de Literatura de Bachillerato tiene la responsabilidad de abordar, cuando menos, la lectura de algunos de sus poemas. ¿Por qué? Una primera razón es la de que figura en el programa de la asignatura. Sin embargo, los libros de texto, tan apegados a las programaciones, no dedican el espacio suficiente para que el tratamiento del autor salmantino sea mínimamente significativo y, en el mejor de los casos, nos ofrecen una sucinta biografía, un par de referencias temáticas, alguna obviedad sobre su encierro y, por supuesto el “decíamos ayer”, así como la fotografía de su estatua a las puertas de la universidad de Salamanca. En algún caso también puede leerse un fragmento aislado de la “Oda a la vida retirada”, pero poco más.

En mi caso, la razón que me hace interesante abordar la obra literaria de Fray Luis en Bachillerato es, fundamentalmente, que me gusta, que me gusta mucho. A estas alturas ya no puedo esconder que soy de los que piensan que, dentro de lo posible, el profesor debe utilizar en sus actividades de acercamiento a la Literatura aquellos autores y obras con las que se siente más cómodo, porque de esa manera podrá comunicar mejor a sus alumnos su gusto por la letra escrita, independientemente de que dichos textos se encuentren o no en el programa, aunque si, como es el caso, nos enfrentamos a un autor de primera línea, mejor que mejor.

Por eso, este año, hemos leído algunas odas de Fray Luis en clase. Solamente han sido dos días los que he dedicado al autor, pero pienso que han sido provechosos. Yo los he disfrutado. Creo que algunos de mis alumnos también.

Os dejo a continuación el material que he utilizado para preparar las clases y unos enlaces complementarios por si quieren atreverse.

• Fray Luis de León. Presentación teórica y brevísima antología.
• Recursos en Internet:
  • Biografía de Fray Luis (Wikipedia).
  • Amplia antología de poemas (Poesía en Internet).
  • Edición facsímil de sus obras poéticas (Biblioteca Virtual Cervantes).
  • Proceso instruido contra Fray Luis (Biblioteca Virtual Cervantes).

La meta de toda educación es capacitar al alumnado para que llegue a ser un pensador y un comunicador libre y crítico. El aprendizaje necesita de un dominio de lo escrito, pues sólo esa herramienta abrirá las puertas oportunas a nuestros alumnos en el desarrollo de sus pensamientos. El estímulo lector es una pieza clave en el proceso enseñanza-aprendizaje. Necesitamos cada vez más, ante el fracaso escolar de nuestros días, acrecentar la motivación hacia los libros. En una revisión de mi metodología y en un intento por explorar nuevas metodologías que me lleven a la mejora de mis resultados en el aula topé con un libro: “Cuando Hitler robó mi conejo rosa, que no azul, como he titulado este artículo.  ¿Puede un niño de 1º de E.S.O comenzar a entender una época como la 2º Guerra Mundial? ¿Puede llegar a un nivel más profundo de interpretación a través del juego y el disfrute de las clases? ¿Puede llegar a relacionar obras, abrir su mundo, reconocer símbolos en su vida diaria?

OBJETIVOS:

• Acercar al alumnado a la interpretación de la lectura Cuando Hitler robó el conejo rosa en sus diferentes niveles de interpretación. Desde el más básico hasta los más profundos, desarrollando la plena comprensión de los textos, la criticidad y análisis ameno de las lectura obligatoria. Relacionar esta obra con otras relacionadas como el Diario de Ana Frank.
• Fomentar la lectura de una manera divertida. Mediante un juego, haciendo que los libros se llenen de connotaciones positivas  y no como una imposición de la escuela o del mundo adulto.
• Relacionar los libros obligatorios con el ocio y con el deleite, y luchar contra la percepción generalizada en el alumnado de que las lecturas no tienen demasiada vinculación con sus respectivas vidas.
• Conocer una época histórica tan llena de connotaciones como la Segunda Guerra Mundial.
• Desarrollar la empatía del alumnado por el sufrimiento ajeno.

Para leer la propuesta didáctica completa, pulse sobre el siguiente enlace:

Cuando Hitler me robó mi conejo azul. Aproximación al universo simbólico de los libros.

INTRODUCCIÓN:

La novela “La vuelta al mundo en ochenta días” representa un clásico del género de aventuras en la literatura universal.

El objeto del siguiente trabajo va encaminado a que no sólo la lectura , sino también las actividades a las que da pie la obra , sean motivo de creación , entretenimiento y de aportación de conocimientos para los jóvenes.

La adaptación que he escogido ha sido realizada por Ángel Burgas y está editada por Almadraba. Esta versión supone una simplificación del argumento de la novela , ya que va dirigida principalmente a alumnos que tienen especiales dificultades en la utilización de la lengua tanto escrita como oral. En concreto, ha sido recomendada a alumnos del nivel de 3º de E.S.O. de Diversificación, los cuales la han leído con agrado e interés.

Esta edición cuenta con una serie de aportaciones que personalmente considero que favorecen una lectura más fluida y visual para este tipo de alumnos.

En primer lugar, el tamaño y la disposición tipográfica. En segundo lugar, los mapas que plasman de forma sencilla los distintos itinerarios realizados por los protagonistas. En tercer lugar,el hecho de que en los márgenes de las páginas aparezcan las definiciones de ciertas palabras cuyo significado tal vez desconozcan los alumnos. Esto hace que su lectura discurra sin interrupciones ni pausas que puedan hacer perder el interés por la historia.

Mi trabajo consiste en la elaboración de una serie de actividades que pretenden:

a) Suscitar la curiosidad hacia otras culturas.
b) Promover la investigación.
c) Enriquecer sus conocimientos.
d )Potenciar la creatividad.
e) Relacionar la literatura con momentos placenteros y lúdicos.

Por último, para situar más fácilmente las actividades que propongo, resumo brevemente el argumento de la novela de la que me ocupo:

 Phileas Fogg es un caballero inglés que hace una apuesta a sus amigos de un club de élite al que solía acudir, de que daría la vuelta al mundo en sólo ochenta días .

Durante el viaje, vivió múltiples peripecias acompañado de su criado Picaporte , una joven india ,Auda, a la cual rescata de la muerte y de la cual se enamora, y de un inspector, Fix , que lo sigue desde Londres , porque tiene sospechas de que es un ladrón que huye de la justicia.

La historia concluye con dos finales : el primero en el que parece que el protagonista no logra su cometido , y el segundo y último, en el que nos sorprende con el éxito de su hazaña debido a una explicación científica.

ACTIVIDADES:

A. DE CREACIÓN:

1) Imagina que tú también quieres dar la vuelta al mundo. ¿Qué recorrido harías? Elige tú los lugares que te gustaría visitar ; qué medios de transporte usarías y calcula cuánto tiempo tardarías en realizar el recorrido.
2) Dibuja un mapa del mundo y traza tu itinerario en él.
3) Imagina que Fhileas Fogg hubiera pasado por Sevilla para dar la vuelta al mundo. ¿Qué descripción harías de la ciudad en esa época? Para ello, ten en cuenta que la historia se desarrolla en torno a 1872.

B. DE INVESTIGACIÓN:

1) De cada uno de los sitios que los protagonistas van visitando mencionan una serie de edificios característicos. Elabora una lista, defínelos e intenta  buscar una fotografía representativa de cada uno de ellos.
2) A su llegada a la India, nos habla de las características y costumbres típicas de este país. Por ejemplo, menciona ciertos términos sobre los cuales puedes investigar: pagoda, babuchas, religión hindú, Ceremonia del Sutty, Diosa Kali, faquires etc.
3) Explica la costumbre hindú sobre el trato que se da a la mujer cuando se queda viuda. Investiga sobre otras prácticas que violan los derechos humanos y que todavía se practican en la actualidad.
4) Por cada ciudad que pasan, el autor se detiene en una descripción minuciosa. Por ejemplo, N.York o Japón. Escoge una de ellas y explica cómo era esta ciudad en la época del autor o cómo se la imagina él.
5) Cuando los protagonistas se encuentran en Bombay, Picaporte entra en un templo con los zapatos puestos. En la región del Gran Lago Salado se chocan los mormones. Como veis, las referencias a las religiones son continuas. Escoge una de estas religiones y explica su origen, su evolución y la doctrina de la que hayas elegido.
6) Al final del libro se nos da una causa científica de por qué Fogg llega a tiempo a Londres cuando creía que no lo había hecho. ¿Sabrías explicarla tú?

C.DE LÉXICO:

1) Extrae del libro una lista del campo semántico del mar y explica cada uno de los términos; por ejemplo, amainar, lobo de mar, maderamen etc.
2) Menciona todos los medios de transporte típicos de lugares que utilizan a lo largo de todo el recorrido y explica en qué consiste cada uno de ellos y a qué país corresponde. Por ejemplo, la goleta o el trineo.

La juventud no es una época feliz como nos han dicho tantas veces. Sus ansias de “totalidad” ya no los acerca a la literatura, pues ésta es búsqueda y ellos ya han encontrado lo que se ofrece en ella: “erotismo y pasión”, que no el amor. En un contexto de “un mundo para el consumo”, que no para la consumación, al “arte por el arte” de otras épocas se opone el “consumo por el consumo”. Y ahí ellos no se preguntan: ¿para qué? Pregunta, sin embargo, harto irritante cuando se les propone una lectura: “¿para qué?”, – dicen a ello, y a todo.

Y hay que quitarles la venda, si no hay otra forma, con esta popuesta, la lectura de Primer amor de Turgueniev. Literatura de amor , con la pretensión, ambiciosa pretensión de enseñarles de que el amor es, lo dicen los románticos, una filosofía como principio cósmico:

1º.- El “amor” es un principio de verdad. Supera el dualismo entre realidad que conoce y realidad conocida. “Por tanto”, el amor, la tendencia más bella y más noble en el alma humana, la gran cadena de la naturaleza sensitiva, no es otra cosa que la fusión de mi mismidad con la esencia de los otros hombres”, y añadamos, también con la esencia de la naturaleza entera.

Así dirá el padre de Voldemar en la página 57: “Ser dueño de uno mismo…”. Y también: “Su voluntad. Aprende a querer y así serás libre y mandarás”.

Pues el que conoce pasa a lo conocido. El conocimiento es a la postre un acto de amor, y, en cuanto amamos, somos capaces de la verdad.

El amor consciente de sí mismo hace entre los hombres que nosotros podamos “producir a Dios”.

Por tanto el ateísmo real no es la negación de un Dios del más allá, sino el egoísmo empedernido, que desgarra la “cadena de los seres”, que sólo se quiere y afirma a sí mismo. “Un espíritu que se ama solamente a sí mismo, es un átomo que nada en el inmenso espacio vacío”

La literatura goza del privilegio de poner ante nuestros ojos los extremismos de lo humanamente posible.

El marqués de Sade dice que el placer no ha de confundirse con el amor. El amor crea vínculos; en cambio, el disfrute libre exige la variedad y el cambio de los objetos. En general, han de ser “objetos”, no personas, o, más exactamente: han de ser personas las que en el instante del disfrute se conviertan en objeto.

Tema para un debate en clase.

Esta novela aclara esto, una vez dicho y meditado, que elijan. Pero que no digan que ¿para qué? Nosotros la ofrecemos como una teoría para el conocimiento.

Con Octavio Paz, esto es, la fenomenología (¿del espíritu?) del siglo XX, no ya los románticos, decimos; Del erotismo, una definición, en (“Lecho y mesa”) que “erotismo”, no hay novela sin erotismo (Vargas Llosa), “es sexo y pasión, no en bruto sino transfigurados por la imaginación: rito, teatro”. El erotismo no hace referencia unívoca al mundo de las cosas, al referente, sino a la realidad de la ficción que él mismo crea, a la irrealidad por tanto. El erotismo pertenece a la lógica del sentido, y a ella se somete; lo que él “representa” es deformado incesantemente por el sentido, y es en el nivel del sentido, no del referente, que debemos leerlo”.

Así pues, si el erotismo no imita, sino que crea, pone en funcionamiento un mecanismo de re-presentación, de re-creación. Espectáculo, ambivalencia, creación, toda la materia sobre la que opera el erotismo, todo su lenguaje se articula, se desarticula incluso, en función del sentido: “la ceremonia erótica se convierte en un ballet filosófico y en un sacrificio matemático” (O. Paz), porque el lenguaje en función del erotismo pasa de designar a expresar, a adquirir un valor expresivo –a evocar cuerpos, fantasmas, a construir un pleno vacío en un acto, un gesto preñado de sentido, sentimiento, emoción, intensidad.

La escuela escocesa del empirismo (Shatesbury, Adam Ferguson) enriqueció el concepto de las experiencias primarias de los sentidos con la idea de un “sentido común”. Se entendían por tal las intuiciones de la sana razón humana acreditadas en la sociedad y en la experiencia cotidiana.

Ferguson se enfrenta a Hobbes en su tesis del egoísmo como única tendencia fundamental. Según él, hay toda una serie de otras tendencias, entre las cuales es decisiva la “aspiración a la felicidad”. Todas las tendencias tienen una doble relación. Relacionan al individuo consigo mismo, con su propia conservación, y a la vez lo refieren a la comunidad. Ejemplo: La autoestima.

La benevolencia y el amor se presentan como una ley natural en el hombre, lo mismo que las tendencias egoístas.

Así pues, sólo concibiendo la enseñanza de la literatura desde una “teoría del conocimiento” haremos que nuestros chicos lean. Y sin más he aquí mi propuesta:

1º.- La novela es una historia, y en el momento en que desaparece la historia desaparece la novela, convirtiéndose en algo aburridísimo, intolerable (V. Llosa).

2º.- El carácter de renunciación, de eliminación de los impulsos vitales, de ineludible derrota del héroe, no está en confrontación con la novela (o su historia). E protagonista de Turgueniev, al contrario que el héroe de los románticos, vive inmerso en la sociedad y no desafía ni infringe sus reglas, sino que se conforma, héroe antiheroico, con exaltar el exilio interior como única posiblidad que enfrentar a la corrupción y a la maldad: la derrota se convierta en la única victoria posible.

Rousseau también había descubierto en el sentimiento el principio de unidad. En él se unen la percepción y el pensamiento. “Yo soy y, por tanto, yo pienso”(/Descartes).

A este descubrimiento del sentimiento de sí mismo Herder le había añadido todavía la dimensión del acto de expresión. Para él la unidad se realiza en la dinámica de producir. Lo que rige el mundo no es el logos sino la poiesis.

Otros posibles temas a tratar en el aula:

1.- El tema de Edipo sin resolver. El enamoramiento de la niñera del protagonista. ¿Y en los alumnos…?

2.- El papel social de la mujer. A partir de la idea del principio del matrimonio concertado. Una remembranza de lo que ocurre todavía en el tercer mundo.

-“Mi padre se había casado por interés con mi madre, diez años mayor que él. Lo que nos lleva a, los celos, otro tema, “la cadena del amor rota”.

La “gran cadena de los seres sensitivos”, de Schiller.

El que conoce pasa a lo conocido. El conocimiento es a la postre un acto de amor, y, en cuanto amamos, somos capaces de la verdad.

La benevolencia y el amor. “El mayor bien que tiene el hombre”, escribe Ferguson, “es su amor a los hombres. Las consecuencias de estas “leyes” son:

1º.- Lo mejor de la sociedad o del género humano es a la vez lo mejor del hombre particular.

2º.- No puede haber ninguna felicidad de una sola parte que implique a la vez un daño para el todo”.

Leibniz había enseñado que la naturaleza no da saltos, y por eso era necesario hallar algo que permitiera representarse una transición fluida entre cuerpo y alma, sin ruptura ni saltos.

Con rasgos audaces y con impulso entusiasta Schiller desarrolla una filosofía del amor como principio cósmico. ¿Para qué?

1º.- El “amor” introduce el principio anímico en la “máquina” del mundo corporal.

2º.- El “amor” es el principio por el que se consigue que haya una transición fluida entre espíritu y materia.

3º.- El “amor” es un principio de verdad. Supera el dualismo entre realidad que conoce y realidad conocida.

Y Turgueniev acababa de leer Los bandidos de Schiller.

El fantasma de un amor en el deseo se torna en la realidad cuando aparece en la dacha Zenaida. Y aunque luego se frustre. El amor lleva la retribución en sí mismo, no tiene que esperar a recibir una recompensa en el más allá. El alma que ama quiere la continuación de este acontecer cósmico del amor, en el que toma parte mientras está despierta para la participación. Lo que no ha de terminar jamás no es el alma individual, sino el amor.

El amor garantiza la transición entre materia y espíritu. Y capacita para la verdad por cuanto el conocimiento se entiende como un acto de amor.

Los materialistas hablan de la materia que conoce, y con ello se desprenden del espíritu; y los animistas hablan del espíritu que se materializa, con lo cual se deshacen de la materia.

Schiller topa aquí con un problema que no ha sido resuelto ni siquiera hoy. No experimento conexiones y proceso de neuronas, sino la conciencia.

El “espíritu” de los nervios ha de ser las dos cosas: algo material y a la vez algo espiritual.

Su filosofía del amor exigía la existencia de un continuo entre espíritu y materia. Se enreda en un problema que sigue siendo una cuestión abierta en la investigación.

3) “Temía a mi padre; seguro de sí y dominante”. El protagonista, Voldemar, se siente no querido. Entonces se evade en la literatura; se emociona al recitar unos versos, o ver el atardecer… Hoy el adolescente se emociona, ¿en qué, con qué?

4) El narrador en 1ª persona, ¿es más útil que el narrador en 3ª persona para atrapar a un adolescente en una historia? Quizás; quizás si sólo hay identificación con el personaje. “El decir llanamente lo que siente” (pág. 27) lleva, en el argot romántico, a decir la verdad. ¿Nuestros niños son capaces de expresar sus sentimientos?

Hay pues que proponer un ejercicio de escritura, donde expresen un sentimiento profundo: de amor, ira, celos, etc., en alguna experiencia vivida por ellos.

5) Amor, verdad y belleza = literatura, poiesis; ¿a qué les suena?

Una pregunta para un debate.

6) Página 57. “Ser dueño de uno mismo”.

Que lo expliquen.

7) Página 176. “El amor es la culminación de ese principio oscuro y ciego que hay en todo hombre. Un conflicto motivado por el amor podría ser el argumento de un relato. En el segundo caso se requiere un género más complejo, el de la novela”.

Estas afirmaciones son un buen punto de partida para el análisis de “Primer amor”.

¿Por qué el género novela?

¿Por qué novelas “personales” y la introducción del narrador en 1ª persona; lo que nos lleva a (Henry James) Daisy Miller, Washington Square; de ahí a Otra vuelta de tuerca, etc., como propuestas de lecturas en este nivel.

Muchas veces me imagino que hay un montón de niños jugando en un campo de centeno. Miles de niños. Y están solos, quiero decir que no hay nadie mayor vigilándolos. Sólo yo. Estoy al borde de un precipicio y mi trabajo consiste en evitar que los niños caigan en él. En cuanto empiezan a correr sin mirar a donde van, yo salgo de donde esté y los cojo. Eso es lo que me gustaría hacer todo el tiempo. Vigilarlos. Yo sería el guardián entre el centeno. Te parecerá una tontería, pero es lo único que de verdad me gustaría hacer. Sé que es una locura.

J.D. Salinger, El guardián entre el centeno.

1. Disponibilidad de la obra.-

En español podemos encontrar una única traducción de la novela de J.D. Salinger realizada por Carmen Criado directamente del original inglés. Tres editoriales diferentes publican el mismo texto sin apoyo crítico de ninguna clase, por lo que la elección de una u otro deberá centrarse en cuestiones como el precio, la apariencia del volumen o la comodidad de la lectura. Son las siguientes:

• Editorial Alianza, colección Libro de Bolsillo. Madrid, 1997. 272 páginas. Encuadernación en rústica. Precio: 7’21 Euros.
• Editorial Debate, colección Últimos clásicos. Barcelona, 1994. 216 páginas. Encuadernación en cartoné. Precio: 10’12 Euros.
• Editorial Edhasa. Esta editora barcelonesa nos ofrece el texto en tres colecciones diferentes:
  • Colección Narrativas contemporáneas. Barcelona, 1991. 256 páginas. Encuadernación en tela. Precio: 11’41 Euros.
  • Colección Novela. Barcelona, 1997. 280 páginas. Encuadernación en cartoné. Precio 14’45 Euros.
  • Colección Edhasa literaria, Barcelona, 2005. 276 páginas. Encuadernación en cartoné. 18’27 Euros.

2. El texto literario.-

2.1. Argumento.-

La novela relata el viaje de Holden desde el momento en que es expulsado de la escuela de Pencey hasta que llega de nuevo a su hogar psicológicamente muy afectado. A lo largo de este viaje, Holden ha de enfrentarse al mundo adulto en el que por su edad ya está a punto de ingresar y siente la nostalgia por la inocencia infantil perdida.

2.2. Temas.-

• La crítica hacia la hipocresía de las personas y de la sociedad es, probablemente, el tema principal de la novela.
• La denuncia del mundo adulto, marcado en todas las ocasiones por lo miserable, lo sucio, la falsedad, lo brutal y la degeneración.
• La nostalgia de la infancia como la época de la vida en la que únicamente es posible la pureza, la inocencia y la sinceridad.

2.3. Personajes.-

Holden Caulfield es el protagonistra absoluto de la novela. Todo el relato está narrado desde su perspectiva y lo que el texto nos ofrece es simplemente su visión del mundo sin filtrar a través un narrador adulto.

Son muchos los personajes que aparecen en la novela. En la mayoría de los casos están poco desarrollados y Salinger los utiliza para establecer el desesperanzador panorama social que presenta la novela. Podríamos intentar clasificarlos en los siguientes grupos:

• La familia Caufield.- En la novela solamente se hace presente Phoebe, la hermana menor de Holden, pero la importancia de los ausentes es tal que las alusiones de Holden a ellos es constante, sobre todo en el caso de los hermanos (Allie y DB), ya que los padres no tienen presencia efectiva, ni directa ni indirecta, lo cual también resulta significativo para el establecimiento del conflicto generacional del protagonista.
• Los niños.- Son pocos los niños que aparecen en la novela, pero todos ellos presentan una caracterización positiva, asociados a la ingenuidad, la inocencia, pureza y sensatez (el caso de Phoebe, la hermana de Holden, es el más emblemático). Los niños representan el “deseo” de Holden, frente a la “realidad” del mundo adulto o adolescente.
• Los jóvenes.- Los adolescentes y jóvenes que pueblan la novela presentan una caracterización negativa porque intentan ya vivir como “adultos” y, por tanto, aparecen contagiados de los defectos del mundo adulto: hipocresía, vicio, violencia. El propio Holden, aunque viéndose diferente al resto, en algunos momentos se contagia de esa forma de vida, como sucede en el viaje en autobús hasta Nueva York. De todos esos jóvenes degradados tan sólo puede salvarse Jane, amor de Holden, aunque el suyo es más un amor infantil que se rompe ante la Jane que tiene una cita con Stradlater.
• Los adultos.- Ni que decir tiene que el adulto, como colectivo, se convierte en el verdadero antagonista de Holden Caufield. Algunos adultos ofrecen en la novela aspectos que podría salvarlos, pero se convierten definitavemente en seres enemigos del protagonista por otras cuestiones. Es lo que sucede con los dos profesores con los que Holden parece tener una mejor relación y que precisamente sirven para abrir y cerrar la novela al entrevistarse con el protagonista.

2.4. La estructura.-

La estructura argumental de la novela adopta el tradicional motivo del viaje que lleva, en este caso, al protagonista desde Pencey hasta su casa en Nueva York. A través de dicho viaje y sus diferentes etapas (colegio, hotel, casa del profesor, hogar) Salinger traza su radiografía de una sociedad materialista, hipócrita y sin capacidad de ofrecer esperanza al adolescente.

La estructura temporal también es muy clásica, pariendo de un presente de la narración desde el que el protagonista vuelve a los acontecimientos de un año antes que explican la situación de inestabilidad mental en la que se encuentra. La técnica de la analepsis se complica aún más al saltar Salinger en determinadas ocasiones al pasado más lejano del protagonista: la muerte de su hermano Allie, la relación con DB o la experiencia amorosa con Jane.

2. ¿Por qué leer El guardián entre el centeno?

• El protagonista de la novela es un adolescente que se enfrenta a su tránsito de la infancia a la vida adulta. Se encuentra, por tanto, en una situación vital equivalente a la del alumno de los últimos cursos de Secundaria.
• A diferencia de lo habitual en la narrativa juvenil actual, el protagonista y otros personajes que pueblan la novela no son modelos de lo que podríamos llamar “lo políticamente correcto”. Este hecho pone al lector en la necesidad de valorar por sí mismo las acciones y los pensamientos de los personajes, evitando de esta manera engullir el texto sin meditar sobre el mismo.
• En la novela no nos encontramos con la exposición de una serie de valores que deben creerse con fe ciega, sino con la vida y la problemática de un muchacho en una situación bastante normal que para él se convierten en una verdadera losa existencial.
• La novela es eminentemente reflexiva y en ella la acción prácticamente no tiene presencia, salvo en contadas ocasiones. Esta característica del relato que choca bastante con el lector novel, convierte la obra de Salinger en una buena herramienta para introducir a los futuros lectores en un tipo de literatura al que no se encuentran acostumbrados.
• En la misma línea de lo anterior, lo escasamente satisfactorio del desenlace de la novela puede ser de gran interés para familiarizar a nuestros alumnos con unos textos en los que el happy end que tranquiliza el alma del espectador no se hace presente.

3. Nivel del lector.

El lector para el que me parece apropiada esta novela encajaría con el perfil del alumnado de 4º de ESo o 1º de Bachillerato (entre 15 y 17 años), por coincidir con la edad del protagonista, lo que facilita la identificación con el personaje y sus circunstancias, y por supuesto con ese momento de la evolución psicológica de la persona en la que se produce el choque entre la infancia que se va y unas nuevas pautas de conducta adulta que todavía no puede comprender al cien por cien.

4. Propuesta de actividades.

4.1. Lectura en el aula.-

La lectura en el aula creo que es la actividad más adecuada para esta novela. No creo que se deba dejar solo al alumno ante la lectura de la narración, ya que no tiene las dosis necesaria de intriga y acción que atraparía al lector. Sinceramente pienso que puede ser una lectura muy interesante para el adolescente si se lee poco a poco en el aula, con las explicaciones pertinentes por parte del profesor y los comentarios y opiniones que vayan surgiendo al alumnado al hilo de su lectura.

El tratamiento de la lectura en el aula que he seguido este curso con la novela ha sido el siguiente:

Primera Sesión (una hora): presentación de la novela.- Antes de comenzar a leer el libro, dedicamos una clase a presentarlo. Durante esa hora leímos el arranque de la novela, lo que dio pie a abordar algunas de sus características narrativas: autobiografía ficticia, lenguaje coloquial elaborado, estructura temporal, situación del protagonista, motivo del viaje como hilo estructural. No pude evitar recurrir al morbo con la intención de generar en los lectores futuros una cierta intriga y deseo de leer. Con esa intención hablamos de John Lennon de su asesino y sus lecturas, de la leyenda maldita de la novela en Estados Unidos.

Cinco sesiones de lectura (una hora cada una).- La novela consta de 26 pequeños capítulos que leímos a razón de 5 cada semana. En el aula, cada día dedicado a la lectura, comenzábamos resumiendo lo leído hasta el momento, se planteaban dudas y comentarios sobre lo sucedido y se leía el resto de la hora (aproximadamente dos capítulos en cada sesión). Lo que no diera tiempo a leer en clase, cada alumno lo leía personalmente.

Sesión final: puesta en común (una hora).- Tras la finalización de la lectura de la novela, dedicamos una clase a poner en común opiniones y debatir en torno a las siguientes cuestiones:

• El mundo de la niñez frente al mundo de los adultos.
• Sentido de la expresión “El guardián entre el centeno”.
• Estado mental del protagonista y su vinculación con Salinger.
• Organización temporal del relato.
• Relaciones familiares de Holden y sentido de las mismas.
• La actitud de Holden ante la mujer en torno a dos de las figuras femeninas de la narración, Jane y Sally.
• La actitud de Holden ante la enseñanza en torno a los dos profesores que abren y cierran la narración.

Actividades de (re)creación (dos sesiones de una hora cada una).- Con posterioridad, también dedicamos dos sesiones a que el alumnado realizara determinadas actividades de creación en torno al mundo de la novela de Salinger que explicito en los siguientes apartados.

4.2. Actividades de (re)creación.-

4.2.1. Tirillas gráficas.-

Aprovechando una hora en el aula de ordenadores, propuse a uno de los grupos de alumnos que accedieran al sitio web de Stripgenerator. Se trata de un lugar en el que pueden construirse fácilmente pequeñas tirillas gráficas a partir de una buena colección de caracteres y con variedad de objetos, encuadres, globos y demás recursos necesarios. La actividad consistió en que cada grupito de alumnos crease una tirilla gráfica sobre algún aspecto de la novela de Salinger. He seleccionado la siguiente viñeta -creada por Jesús D., Melania y José Antonio- a modo de ejemplo porque creo que refleja a la perfección una de las ideas centrales del libro: Holden, entre la inocencia infantil y la perversión adulta.

4.2.2. Cambio de desenlace.-

Como en muchas de las críticas que los estudiantes hicieron de la novela aludían a lo escasamente satisfactorio de su desenlace, les propuse que redactaran otro desenlace para la narración, aunque sin que se perdiera la coherencia del relato.

4.2.3. Ponerse en la piel de un personaje.-

La última propuesta de redacción de texto creativo en torno a la novela de Salinger consistió en ponerse en la piel de uno de los personajes de la obra y expresar su opinión sobre el comportamiento y personalidad de Holden Caulfield.

5. Enlaces en Internet.-

J.D. Salinger (Wikipedia).
El guardián entre el centeno (Wikipedia).
Comentario de Silvia Rodríguez.
Comentario de Adriano Morán.
Comentario en Cuchitril Literario.

A continuación os dejo el enlace a una selección de textos con los que pretendo hacer un recorrido por las principales tendencias poéticas españolas posteriores a 1939.

• Poesía española posterior a la Guerra Civil

A continuación os dejo el enlace a una selección de textos de El Libro del Buen Amor en la que puede seguirse el hilo argumental básico de la obra de Juan Ruiz.

• Libro de Buen Amor (selección de textos)